Dưỡng Sinh Công

Практика Пестования Жизни

Регуляция сознания, дыхания и тела с помощью техники Đạo Dẫn

Dưỡng Sinh —  даосский термин, означающий поддержание здоровья, дословно переводимый как «культивирование жизни». Полное название — 導引養生功 Đạo Dẫn Dưỡng Sinh Công, и означает регулирование тела, дыхания и ума с помощью упражнений Đạo Dẫn. Эта система основана на философии 易經 Dịch Kinh или 周易 Châu Dịch и принципах традиционной китайской медицины: Âm – Dương (Инь-Ян), Ngũ Hanh «пять фаз элементов», теории меридианов, концепции плотных и полых органов.

Dưỡng Sinh Công — не имеет возрастных ограничений и может использоваться для реабилитации больных и пожилых людей. С его помощью можно лечить многие заболевания опорно-двигательного аппарата,  также подходит для  профилактики.  Рекомендуется людям, у которых ослаблено здоровье и которые находятся в пожилом возрасте. При выполнении каждого упражнения особый акцент делается на соединении внимания и движения тела и дыхания. Для этого используются различные методы:

  1. концентрация внимания на акупунктурных точках (биологически активных меридианных точках);
  2. проведение внимания по меридианам, пункт за пунктом;
  3. Даосская практика «Большого и Малого Небесного Круга».

В упражнениях спиральные движения конечностей используются для стимуляции определенных точек в запястьях и лодыжках, коленях, локтях и других суставах. Мы координируем напряжение и расслабление, во время сеанса используем мягкое расслабление без напряжения. Просто так мы используем методы самомассажа, растирания, обертывания и т.д.

Dưỡng Sinh Công — способствует очищению меридианов и коллатералей, гармонизирует жизненные силы организма, укрепляет здоровье и повышает иммунитет. Хороший терапевтический эффект достигается при лечении хронических заболеваний, таких как гастроэнтерит, сердечная недостаточность, функциональные расстройства нервной системы, хронические поражения печени, не воспалительные нефропатии и многие другие.

Практика Dưỡng Sinh Công 

Все школы восточных боевых искусств имеют в своём арсенале специальные упражнения для поддержания и восстановления здоровья. Это одна из важных составляющих любого боевого искусства, так как больной человек мало на что способен. Боец, воин должен быть всегда в хорошей форме и быть готовым вступить в бой в любой момент его жизни. Этот принцип идёт из глубокой древности, когда жизнь человека могла быть подвергнута суровому испытанию не только противниками, но и дикими животными, самой природой. Если у человека был слабый иммунитет, недостаточно жизненной энергии для противостояния холоду, жаре, усталости, то последствия для него всегда будут плачевными.

В школе La Phù Sơn Hồng Gia Quyền есть раздел техники THÁI CỰC QUYỀN, который наиболее полно представляет собой технику Dưỡng Sinh, и в этом разделе школы эти  упражнения представлены лучше и полнее всего.

В целом все упражнения Dưỡng Sinh должны быть мягкими как вата — MIÊN QUYỀN, движения рук плавные, и не быстрые — NHYUỄN THỦ. Благодаря следующим характеристикам Dưỡng Sinh раздела THÁI CỰC QUYỀN подходит для людей любого возраста и состояния, главное чтобы человек был способен стоять на ногах без посторонней помощи, в крайнем случае сидеть или лежать. Основные требования к работе следующие:

  1. TÙNG TĨNH TỰ NHIÊN – естественность тела и конечностей.
     Тело, руки и ноги держатся естественно, не напрягаясь.
  2. KẾT HỢP HƯ THỰC – единство реальности и нереальности.
    Объединение верха и низа, внутреннего и внешнего, левого и правого, сознания и движения, дыхания и приёма, перемещения и стойки.
  3. HƯ TĨNH –спокойный ум.
    Внимание фокусируется на медленном и плавном выполнении. Успокоить сознание, не делать его сопротивляющимся или воинственным, а наоборот – уравновешенным и гармоничным, как у     Лао-цзы.
  4. HÒA TRẠNG – гармоничное состояние. 
    Тело держать мягко, контролируя дыхание, следить за плавностью и медленностью движений. Движения не должны быть резкими и идти от мышц. Адаптироваться с окружающей средой, если занятия происходят на природе (в лесу, в горах, у реки).
  5. ĐỘ SỐ TÙY LỰC– количество повторений зависит от сил.
    Этот принцип Dưỡng Sinh распространяется на тех учеников, которые ослаблены болезнью или возрастом, и большое количество повторений упражнений для них тяжело выполнимы. Поэтому вначале они могут делать меньшее количество повторов (выполняя их медленнее или меньшее число раз). В среднем утренние тренировки по временной продолжительности могут занимать от 20 до 30 минут. Если человек очень слабый, тогда достаточно делать некоторые лёгкие упражнения в течении 10 минут. Этого будет вполне достаточно.
  6. CÂN BẰNG ÂM-DƯƠNG TRONG MỌI ĐỘNG TÁC – баланс ÂM-DƯƠNG (Инь-Ян) во всех движениях.
    Этот принцип очень важен в школе La Phù Sơn Hồng Gia Quyền, и он должен всегда соблюдаться во всех техниках и методиках, и Dưỡng Sinh не исключение. Все движения показывают состояние баланса ÂM-DƯƠNG (Инь-Ян), это происходит через преобразование центра тела: сжатие и растяжение; терпение силам противодействия; использование сознания, чтобы вести энергию KHÍ (Ци) в нужное место; сосредоточить силу взгляда в одну точку. Дыхание соединяется с движениями. Воля объединяет верх и низ, «внешнее» и «внутреннее» помогают друг другу, и многое другое, которое ученик постигает во время практики от своего Учителя.

    Все движения должны быть округлыми и соответствовать воздействиям сил космоса, поэтому нужно учиться принимать энергию космоса SINH KHÍ, и таким образом с её помощью эффективно оздоравливать человека. В дополнение к этим принципам можно добавить, что по правилам PHONG THỦY (Фэн-Шуй) энергия космоса качественно преобразуется в условиях баланса ÂM-DƯƠNG. Также в Dưỡng Sinh нет побочных эффектов и инцидентов, даже минимальных. Для тех, кто практикует Dưỡng Sinh недостаточно сосредоточено или не обращает внимания на объединение движений и дыхания, результат в NỘI-CÔNG (внутренней работе) будет минимальным. Хотя благодаря движениям в теле мышц и сухожилий, суставов и костей, и проработке внутренних органов — сжатия и растяжения, и движений всего тела человека, всё равно будет происходить физическое воздействие, но уже не как Dưỡng Sinh, а как физкультура или спорт. Для тех учеников, кто правильно овладел методикой упражнений (а не их элементарным повторением), кто умеет управлять энергией KHÍ (Ци), их сила, выносливость и сопротивляемость организма внешним факторам, и их общее состояние здоровье будут значительно увеличиваться и улучшаться.

    Если ученик не следует этим правилам, пренебрегает ими. Если занимающийся не использует технику правильно, по своему незнанию либо если инструктор не обучил этому сразу, тогда лучше не практиковать Dưỡng Sinh вообще, а заниматься физической культурой или спортом. Так как неправильная техника не может дать ожидаемого результата и надежды больного человека не смогут оправдаться в полной мере. Если вы узнали об этих принципах раньше  – прекрасно, если нет, не беда. Я надеюсь, что эта статья поможет вам правильно применять упражнения системы Dưỡng Sinh школы La Phù Sơn Hồng Gia Quyền в своей практике.

    Школа La Phù Sơn Hồng Gia Quyền  развивалась в даосском горном монастыре La Phù Sơn на Юге Китая, где климат сильно переменчив. В течение дня могло быть и жаркое солнце, и почти сразу холодный дождь или сильный ветер. У даосских монахов древности не было современных медицинских клиник и комфортных условий лечения. Единственная надежда оставалась на своё хорошее здоровье и сильный иммунитет. Регулярно и правильно практикуя упражнения Dưỡng Sinh, они получали крепкое здоровье, важное условия для своего дальнейшего совершенствования в Дао. 

Автор: Мастер Ли Хак Хо.

6
5
4
3
2
1
7